雖久住新店，總有許多角落從未踏足，即便聽說景美人權文化園區開幕，也從未有足夠動力前去探訪。偶然在報間看到一則消息，曾經歷白色恐怖的涂炳榔先生，在國家人權博物館籌備處 (景美人權文化園區的仁愛樓) 舉行「昇華‧從政治受難者到佛畫世界」個展，終於引起我的興趣，決定前往賞畫。
園區入口由清水模水泥高牆築成，應該是園區內唯一的新建築。有所謂「禁錮與解放」的意象，由兩座向內傾斜的水泥高牆構成，從中仰望可見一線天空，並有鐵線彎曲構成的白鴿，象徵被關押者的一線希望，以及重獲自由的意象。環目四顧，雖說拋開我向來不喜意有所指的象徵風格，仍不得不佩服建築師簡學義的設計，現代意象並不突出於周圍環境，且與舊式建築既能相容，又有了新意。周日午後，秋陽斜照，拉出的光影與灰牆的冷硬線條交錯成趣。穿越這座簡約肅穆的現代建築風格後，眼前便是幢幢低矮平房，或稍有年代的舊樓舍，讓我彷彿回到早年當兵時的營區。
具有象徵意義的入口處現代建築。
軍事法庭
往內走，再抬頭，來到了「第一法庭」與「軍事法庭」，就只是低矮的平房，外觀如此簡陋，令人擔心它的審訊過程是否一樣簡陋。果然，景美人權文化園區的前身，正是從前軍情局的看守所，曾經關押過許多政治犯，且不乏赫赫有名之輩，例如因美麗島案入獄的前副總統呂秀蓮，名作家柏楊、李敖、陳映真⋯⋯等。50、60年代白色恐怖時期，猶如驚弓之鳥的當局政府，執政者草木皆兵的恐懼心理，曾羅織了多少冤案，害死了多少無辜性命，多少人性的扭曲，又改變了多少人的命運，製造了多少悲劇。唉！雖說來此之前，已略知一些過往，但親臨現場，心中仍是一陣悶堵。
畫展的展區位於仁愛樓，樓名「仁愛」，本該是取其「親親而仁民，仁民而愛物」。這種在戒嚴時期常見的樓名，在此卻是暴政下殘害人民的冤獄所在，實在令人既感荒誕，更覺諷刺。
仁愛樓前方獬豸池的獬豸，據說頭面朝向門口，是向家屬表示，犯人將會受到公平正義的審判。
選擇假日前來，本來是想與畫家不期而遇，到了現場卻空蕩無人。此次展出，畫作並不多，展場大片的空間反而多是介紹其個人生平。還好，畫作多是工筆佛畫，細膩處仍值玩味，且畫家如此高齡還能進行這般細膩的畫作，也夠讓人佩服。
離開展場，立刻被仁愛樓外右側大禮堂（中正堂）的一場演出活動吸引，趨前觀賞，卻被熱心的工作人員勸離，同時又遞上演出的宣傳單，並告知今天這場是招待特定人士的演出，正式演出會在明年的國家戲劇院。看了宣傳單方知，原來是蜚聲國際的無垢舞蹈劇場的著名戲碼「觀」。雖然遺憾無法入內觀賞，卻仍被戶外等待入場的舞者造型與其凝立緩動的特殊張力所吸引，於是在退到工作人員認為的安全距離後，仍舉起了相機拍了幾張留念。
舞者的健美體態與怪異裝束非常引人側目。
在這特別的表演空間，對我這無法入內觀賞《觀》的路人而言，等待入場的舞者，也是有趣且精采的演出。
回來後，聯絡上涂炳榔的經紀公司，表明採訪意願，數日後，得到的回覆是涂先生最近較忙，不方便接受採訪。雖然遺憾，也能隨順因緣。只是，前時去時行程有些匆促，心中總想再去一趟。
也是金風送爽的秋日午後，觀畫之前，先行巡覽園區一周。雖然往事早已如煙，所見之處仍是怵目心驚，「歷史錯誤可以原諒，歷史教訓不可遺忘」，執政者都該來此看看吧！
再次走進「昇華‧從政治受難者到佛畫世界」展場，觀畫之際，後方遠處傳來人聲：「你也是當初受到牽連的吧？」轉身一看，心中頗為期待，希望就是畫家本人，隨即感覺不對，聽口音，此人應該不是本省人。「喔！不是，我只是來看展覽。」才回話，來人已到眼前。個頭不高，年紀稍長，卻仍硬朗。不知此人天生健談，抑或長期積鬱、不吐不快，看我花白頭髮，或許以為我也曾是於此遭罪的難友吧！
「我曾經被關在這裡，現在就住在附近，所以偶爾會過來看看⋯⋯。」儘管我讓他失望了，但他還是很大方地告訴我：「我是60年代成大共產黨案的受害者⋯⋯。」看我一臉茫然，他立刻補上一句：「上網查成大共產黨案，就知道了。」於是開始述說他當時如何接觸社會主義，如何認識相關人等，又如何的被牽連，在嚴刑拷打下招供，且放棄上訴（因為有人上訴，後來反遭槍決），被判15年，最終坐了十年牢獄之災。我耐心地聽他滔滔不絕的訴說，直至工作人員前來清場關門。臨別時，我不知該如何安慰遭受如此巨大冤情的人，因為我知道怎麼安慰都是杯水車薪，只能握著他的手說：「辛苦了！」
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」面對人世間如此巨大的災難，離去時，一陣心胸悶堵，就像是921震災時，回南投竹山時的心情一模一樣。
秋日午後的陽光，灑入園區內一方蓮池，殘荷斷莖上，引來蜻蜓停佇，偶然因風飛起，隨即又停回原處。
1.涂炳榔
1929年生於嘉義朴子，涉「民主自治同盟歐振隆等叛亂案」，被捕時為台灣省立師範學院四年級學生。1952年，被判刑十年。涂炳榔出生名望之家，父親是當地名
醫，就讀長榮中學時，參加美術寫生班，指導老師便是前輩畫家廖繼春。戰後轉學嘉義中學，適逢二二八事變，涂炳榔罷課返鄉組織學生隊維持治安，事件後辦理
自新而休學。1948年，以同等學歷考取臺灣省立師範學院藝術學系（後改制為師大美術系）。大學期間，涂炳榔關心學運，並參加台大經濟系學生張璧坤主持的讀
書會，討論時局，閱讀「唯物辯證法」等左派書刊，於1952年被捕，在新店軍人監獄坐牢十年。出獄後，擔任過美術代課老師，也在企業界服務二十年。1981年，應
師大同窗楊英風之邀，參與嶺口文化院天壇、臺南開元寺、花蓮和南寺等佛寺建造工程，接觸佛教藝術，至此全心投入工筆佛畫創作。
2.無垢舞蹈劇場
無垢舞蹈劇場，是台灣一現代舞蹈表演團體，於1995年由舞蹈家林麗珍創立於台北。無垢舞蹈劇場重質不重量，以「十年磨一劍」的精神，欲提煉出歷久彌
新的經典作品。1995年，推出從中元祭典出發，思古獻祭鬼神的「醮」，並隨即躍登國際重要藝術節舞台。2000年，推出講天地大化運轉的「花神祭」，一樣
多次受邀於國際演出。「醮」與「花神祭」，均從台灣本土的素材出發，卻不受限於本土，其前衛現代的視覺風格與沉緩細緻的獨特美學，是其重要的特色。
（摘自維基百科）
3.成大共產黨案
1971年11月，成功大學學生蔡俊軍、吳榮元、鐘俊隆、吳俊宏、余光夏、沈寧怡等在校內圖書館閱讀《資本論》、《馬克思主義與唯物史觀》等社會主義書籍，信奉社會主義，草擬
宣言，成立「成大共產黨」，由蔡俊軍任主席，吳榮元任副主席，鐘俊隆擔任書記。成員除成大學生外，另有淡江、輔大、文化、逢甲、高雄商業學校、空軍幼校、海軍官校等學生。
1972年2月，陸續被捕，以意圖顛覆政府著手實行罪名，3月移送警總軍法處。同年10月3日，被判決死刑、或無期徒刑、或15年徒刑、或交付感化教育3年不等。由於此案被告均為
19至24歲的大學生，引起立法委員質詢，美國方面亦表示關切。1972年12月，國防部發回軍法處更審。1973年2月，更審結果，死刑改判無期徒刑，無期徒刑改判15年，其餘維持原
判。
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