回想從前初學拳時，一趟拳只打20分鐘，就已臉色蒼白，渾身虛脫。很難相信如今一趟拳80分鐘，已能神完氣足地輕鬆走過。
自從調整左右手順逆纏、改變呼吸方式以及踮起腳尖打拳後，行拳時，我總是一一注意全身每一部位的進行，加之呼吸愈練愈長，下樁越來越穩，或許體能也越來越好，拳是越打越慢了，我相信還可能再慢更慢。原因無他，我把它當作動禪，行進間總是看著由腳底（大腳趾）而起的動力，一一經過胯、腰、腹、胸，帶到肩、肘、腕，吸氣，扣玉枕，再經胸腹下丹田…下到腳底，再提陰竅上來……發掌。你看，一次的呼吸，光是文字敘述都那麼長了，打起來自然也就慢囉。
當然，時間拉長並非目的，因此不能倒果為因作為目標一味求慢，以為只要慢就好。
行拳之中要做到哪些事而致使時間變長才是重點。
與許多同修相較起來，我算是個沒啥氣感之人，
打拳對我來說，隨時可以還原為「配合呼吸的肢體運動」，
這樣也好，不管有炁沒氣，只要求自己把身體每個該走到的部位走到。
最近以來，還算享受於行拳之間的幾個用功處，一一說明如下，願與諸君分享。
1.動禪：元門太極也是動禪；從前打得太辛苦，無從體會，現在打拳，我儘可能專注在每一個動作之中，希望每一個動作都在正念覺知下進行，在此狀況下，慣性與不自覺的動作減少 了，速度也就慢下來了。此階段的我，較諸靜坐，行拳更能讓我專注，而不易妄念紛飛。常常，在緩慢鬆靜的氛圍下，會看見自己的身體也有意見，它會帶著我的身體微調，每一個定勢的張力與開展，往往都是在它的意見下完成，好像元神也出來參與行拳，那感覺很讚。即便練不好下面所說的「找勁」，光是用這種方式打所謂的「流水拳」，也應該頗幸福、夠養生、助修行了。
2. 找勁：所謂「招熟，然後懂勁」，初入門的同學，應該盡量記熟招式，只有招式熟、體能足、肢體柔，行拳時，不假外求，才能內觀內修。不管我們練拳打不打人，每一個提襠呼吸，最後都以發掌出拳作為結束。以元門太極來說，從大腳趾下踩開始之提襠呼吸，官師所謂「身線」，似乎就是一條「勁路」，這條勁路圓順而暢通，就能達到「整勁」的要求，也就是說，一拳一掌的發出，是以全身完整一氣的勁發出。前輩拳家有句話說：「練拳容易，找勁難」，形意崩拳動作簡單，非常好學，但要打出「勁」，許多人練了多年也找不到。據說，除了多練之外，勁要從「慢」中找。就像忘了是小提琴家帕爾曼還是誰，當年想要追上海飛茲的速度，他說他必須先正確無誤的拉準每一個音，然後再追加速度趕上，似乎也是這個理兒。也就是說，快慢不是重點，當練到能夠「周身完整一氣時」，快時也能完整一氣，便可快可慢， 快慢不是問題了。
3. 四個∞字要繞完整
元門太極一次呼吸同時運轉四個∞字，哪四個∞字？再提醒一下，左右手順逆纏各一，兩腳重心轉移和提襠呼吸。
1. 左右重心轉移時，兩腳的繞∞一定要圓順，只要出現停頓或角度，就會承受地心引力；繼續推動時，就得重新出力，自然頭上安頭，累上加累。因此，後面的動作，盡量來自於前面的動力。一趟拳下來，不順不圓處越多，越累。
2. 左右手順逆纏完整，尤其是順纏手一定要向練基本功時一樣，任一時間掌心必須朝上，如此才會轉到肩，而肩是手與身體的樞紐，轉到它也才能觀察到身體與手的微妙互動。
3. 提襠呼吸是元門基本功，也是最重要的心法，很難做；要做好，唯一的辦法就是勤練，一趟拳下來有近百呼吸，因此每一次呼吸都要把握，注意8字身線是否具體而完整。
4.呼吸：是了，慢，正是要讓自己有機會「發覺自己莫須有的積習或不完全的提擋吐納，該凝聚的氣不凝聚」，況且呼吸的慢，剛好能夠讓我們利用呼吸將氣血推送往復於身體的中心與末梢，對身體應有大助益，人說呼吸慢壽命長大概也是這個理。因此，子午周天、卯酉周天等呼吸搬運，一一觀察它是否完整，時間自然就長了。只是呼吸的長度必須自己練出來。
5.踮腳尖打拳亦是重要原因。官師剛提出踮腳尖打拳時，我心想，幹嘛那麼累，聽聽就算了。後來一試，發現真能省力，無怪乎有人說太極拳是找如何省力的拳。如果全腳掌著地，腳的旋轉扣、開時，腳踝會非常吃重，全身需要承重與平衡的付出就大了。只要踮腳尖夠穩，全身重量便不會被鎖在腳踝。除了腳踝放鬆外，順暢的∞旋轉，更能產生陰陽相盪的往復力，後面的動作使用前勢的餘力，下身樁穩，上身輕靈，打起來真的就輕鬆許多了。只是要注意，行拳間也別一味地踮腳尖，應該放鬆隨著氣機動盪而升降。一味地強迫踮腳尖，肌肉會僵硬無法放鬆小腿就會抖，結果只會更累。
簡言之，就是踮腳尖、全身動盪圓順、加之樁穩、呼吸完整、發勁，就OK啦。
打得慢，對我來說目前最大的意義，就是行拳中細察以上各點，在任何時候是否都能做到，我目前仍要修正處還多，甚至相信還會發現更多需要調整修正處，也因此，我相信還會打得更慢。
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